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창세기강해(14)-방주로 들어가라 (창세기 7:11-16)이 내용은 송태근 목사님의 창세기 강해 중14번째, 방주로 들어가라 라는 제목으로전하신 말씀을 글로 정리한 것입니다.영상 설교는 맨 하단에 있습니다. 하나님의 결정노아의 홍수 사건은 단순한 자연재해의 기록이 아닙니다.이 사건은 하나님께서 “이 세상은 더 이상 회복이 어렵다”고 선언하신 하나님의 판단의 순간입니다.말하자면, 고쳐서 쓰거나 재활용할 수 없는 상태에 이르렀기에, 전면적인 심판이라는 방식 외에는 길이 없었던 것입니다.그 결정이 바로 홍수 심판이었습니다. 성경 전체를 관통해 보면 홍수, 바다, 물이라는 세 가지 개념은 하나의 묶음으로 등장합니다.이것들은 언제나 세상, 고난, 혼돈, 그리고 심판을 상징합니다. 요한계시록을 보면 바다는 자주 등..

창세기 강해(13)-육체가 된 인간 (창세기 6:1-8)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해'육체가 된 인간'이란 제목으로 전하신말씀을 글로 정리한 것입니다.영상 설교는 맨 하단에 있습니다. 왜 ‘딸들’일까?창세기 6장 1절은 이렇게 시작합니다.“사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니” 조금 어색하게 느껴질 수 있는 문장입니다.‘자녀들이 났다’라고 해도 충분했을 텐데, 굳이 ‘딸들’이라고 표현하고 있기 때문이에요.이 표현은 우연이 아니라, 곧이어 등장할 중요한 대조를 위한 포석이라고 볼 수 있습니다. 바로 2절에 등장하는 표현 때문입니다.“하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고…” 여기서 성경은 분명하게 아들과 딸을 대비하고 있어요.‘사람의 딸들’은 이해가 됩니다. 그런데 ..

창세기 강해(10)-가인의 표 (창세기 4:9-15)이 내용은 송태근 목사님의 창세기강해"가인의 표"라는 제목으로 전하신말씀을 글로 정리한 것입니다.영상 설교는 맨 하단에 있습니다. “네 아우 아벨이 어디 있느냐”창세기 4장 9절에서 하나님은 가인에게 묻습니다.“네 아우 아벨이 어디 있느냐.” 이 질문은 단순한 위치 확인이 아닙니다. 법정 용어로 말하자면 심문에 가깝습니다. 하나님은 이미 모든 것을 알고 계십니다. 그럼에도 불구하고 이 질문을 던지신 이유는, 가인의 안에 숨겨진 악의 동기와 인간 존재의 본질을 드러내기 위함입니다.이 질문 앞에서 우리는 자연스럽게 가인의 입장을 떠올리게 됩니다. 사실 우리는 모두 가인의 자리에 서 본 사람들입니다. 직접적이든 간접적이든, 우리는 가인의 문화에서 자유할 수 ..

창세기 강해(09)-아벨의 제사 (창세기 4:1-8)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해"아벨의 제사"에 대한 설교내용을글로 정리한 것입니다.설교 영상은 맨 하단에 있습니다. 오늘은 우리가 너무나 잘 알고 있는 이야기, 그러나 다시 들여다볼수록 깊이가 더해지는 가인과 아벨의 제사에 대해 함께 묵상해 보려고 해요. 익숙한 본문이지만, 그 안에 담긴 메시지는 단순한 사건 설명을 넘어 우리의 삶과 신앙의 본질을 향해 날카롭게 질문을 던지고 있습니다. 가인의 탄생과 인간의 오해창세기 4장 1절을 보면 “아담이 그의 아내 하와와 동침하매”라는 표현이 등장합니다. 히브리어 원어로는 ‘야다(יָדַע)’라는 단어를 사용하고 있는데, 이 말은 단순히 지식을 아는 것이 아니라 ‘깊이 아는 것’, 곧 관계를 의미하는..