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잊혀진 요셉 (창세기 40:1-23)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해50번째, 잊혀진 요셉이란 제목으로전하신 말씀을 글로 정리한 것입니다영상설교는 맨 하단에 있습니다. 형통의 은혜우리는 오늘 감옥에 있는 요셉을 바라보게 됩니다. 성경은 이 장면에서도 분명하게 말합니다. 요셉은 여전히 형통한 사람이라고요. 여기서 말하는 형통은 우리가 흔히 떠올리는 성공이나 번영의 개념이 아닙니다. 히브리어로 ‘찰라흐’라고 불리는 이 형통은, 하나님의 계획이 한 사람의 삶을 통해 진행되고 완성되는 상태를 뜻해요. 그런데 이 형통 앞에는 언제나 따라붙는 말이 있습니다. 바로 “함께 하심”이에요. 누가 누구와 함께합니까? 요셉이 하나님과 함께한 것이 아니라, 하나님이 요셉과 함께하셨습니다. 이 차이를 놓치면 성경의 방향이 ..

요셉의 두가지 이야기 (창세기 39:1-23)이 내용은 송태근 목사님의 창세기 강해49번째, 요셉의 두가지 이야기란말씀을 글로 정리한 것입니다.영상설교는 맨 하단에 있습니다. 야곱의 톨레도트요셉의 이야기는 흔히 한 개인의 성공 서사처럼 읽히기 쉽습니다. 그러나 창세기를 깊이 들여다보면, 요셉의 이야기는 결코 요셉 개인의 인생 이야기가 아닙니다. 이 이야기는 야곱의 족보, 다시 말해 야곱의 톨레도트 안에 놓여 있는 이야기입니다.야곱은 교묘했고, 수많은 꾀와 술수에 능했던 인물입니다. 그런 야곱이 어떻게 하나님 안에서 다듬어지고, 불순물이 뽑혀 나가며, 결국 ‘이스라엘’이라는 이름으로 재창조되는가를 우리는 요셉의 이야기를 통해 보게 됩니다.그래서 요셉 이야기는 야곱 없이 존재할 수 없고, 더 정확히 말하면 ..

며느리의 승리 (창세기 38:1-11)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해48번째 며느리의 승리라는 제목으로전하신 말씀을 글로 정리한 것입니다.영상 설교는 맨 하단에 있습니다. 요셉 이야기 한가운데오늘 우리가 마주하는 창세기 38장은 참 난처한 장이에요.내용도 난해하고, 이야기의 위치도 굉장히 어색해 보이는 장입니다.창세기 37장 마지막 절은 이렇게 끝나죠.“그 미디안 사람들이 요셉을 애굽에서 바로의 신하 친위대장 보디발에게 팔았더라.” 요셉이 형들의 음모에 걸려 애굽으로 팔려가는 장면에서 이야기가 뚝 끊깁니다.그리고 자연스럽게 이어지려면 바로 39장 1절로 넘어가야 할 것 같아요.“요셉이 이끌려 애굽에 내려가매 바로의 신하 친위대장 애굽 사람 보디발이 그를 그리로 데려간 이스마엘 사람의 손에서 요셉을 ..

꿈의 충돌 (창세기 37:1-11)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해47번째, 꿈의 충돌이란 제목으로전하신 말씀을 글로 정리한 것입니다영상설교는 맨 하단에 있습니다. 꿈의 충돌지금 내가 서 있는 이 자리에서,하나님께서 이 시간, 이 시대의 나에게 맡기신 위치적 역할은 무엇일까요?오늘 우리는 너무도 익숙한 이야기, 그러나 결코 가볍지 않은 이야기인창세기 37장을 통해 이 질문을 다시 붙들어 보려고 합니다.이 본문을 하나의 제목으로 묶는다면, 이렇게 부르고 싶어요.“꿈의 충돌”입니다. 거류와 거주본문은 이렇게 시작합니다.“야곱이 가나안 땅 곧 그의 아버지가 거류하던 땅에 거주하였으니” 여기서 중요한 단어가 두 개 등장해요.‘거류’와 ‘거주’입니다.아버지 이삭은 그 땅에 거류했습니다.이 말은 곧 나그네로..

에서가 가는 길 (창세기 36:1-8)이 글은 송태근 목사님의 창세기 강해46번째, 에서가 가는길이란 제목으로전하신 말씀을 글로 정리한 것입니다영상설교는 맨 하단에 있습니다 에서의 족보가 짧게 기록된 이유오늘 본문은 창세기 36장 1절부터 8절까지입니다. 에서, 곧 에돔의 족보가 간략하게 소개됩니다.“에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 … 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라” 이 족보는 성경 전체의 분량으로 보면 매우 짧습니다. 에서의 계보는 사실상 이 한 장에서 정리되고 끝납니다. 성경 기자가 무심해서가 아닙니다. 더 중요한 이야기를 본격적으로 시작하기 전에 반드시 정리해야 할 인물이기 때문에, 생략하지 않고 요약해 두는 방식입니다.그리고 곧이어 등장하는 말씀이 이것입니다.“야곱이 가나안 땅 곧 ..